En toute humilité je m'efforcerai d'être aimant, véridique,

honnête et pur, de ne rien posséder dont je n'aie pas besoin,  

de mériter mon salaire par mon travail, d'être perpétuellement

vigilant sur ce que je bois et je mange, de toujours être

intrépide, de respecter les autres religions autant 

que la mienne et de chercher à toujours voir le bien  

chez mon prochain, de suivre fidèlement le svadeshi et

d'être un frère pour tous mes frères.

Tolérance ou égalité des religions

Je rejette toute doctrine religieuse  qui ne fait pas

appel à la raison et qui se trouve en conflit avec la

moralité. Je tolère le sentiment religieux déraisonnable

quand il n'est pas immoral

Le Dieu du musulman est-il autre que le Dieu de   l'hindou ?

Les religions sont comme des routes

différentes convergeant vers un même point.

Qu'importe que nous empruntions des itinéraires

différents, pourvu que nous arrivions au même    but.

Quelle raison aurions-nous donc de nous quereller ?

La règle d'or de notre conduite est donc la tolérance mutuelle,

puisque nous ne penserons jamais tous la même chose et que

nous verrons la Vérité par fragments et sous différents angles.

La conscience n'est pas la même pour tous.

Elle est un bon guide pour la conduite individuelle, mais

si l'on voulait imposer cette conduite à tous, ce serait un empiètement

intolérable sur la liberté de conscience de chacun.

La prière est l'essence même de la religion; elle doit donc être la moelle

de la vie de l'homme, car nul ne peut vivre sans religion.

Prier n'est pas demander. C'est une aspiration de l'âme.

C'est une admission quotidienne de notre faiblesse.        

Il vaut mieux mettre son coeur dans la prière sans

trouver de paroles que trouver des mots sans y mettre son coeur.

La Religion unique est au-delà du domaine du langage.

Des hommes imparfaits ne peuvent l'exprimer que dans le langage

dont ils disposent,et leurs paroles sont interprétées par

d'autres hommes également imparfaits.

Quelle est l'interprétation que l'on doit accepter comme la vraie ?

Chacun a raison de son propre point de vue,

mais il n'est pas impossible que tout le monde ait tort.

D'où la nécessité de la tolérance,

qui n'est pas de l'indifférence pour sa propre foi, mais un

amour plus pur et plus intelligent pour cette foi.

Gandhi

Génie

Il est l'affection et le présent puisqu'il a fait la maison ouverte à l'hiver écumeux et à la rumeur de l'été, lui qui a purifié les boissons et les aliments, lui qui est le charme des lieux fuyants et le délice surhumain des stations. Il est l'affection et l'avenir, la force et l'amour que nous, debout dans les rages et les ennuis, nous voyons passer dans le ciel de tempête et les drapeaux d'extase.
Il est l'amour, mesure parfaite et réinventée, raison merveilleuses et imprévue, et l'éternité : machine aimée des qualités fatales. Nous avons tous eu l'épouvante de sa concession et de la nôtre : ô jouissance de notre santé, élan de nos facultés, affection égoïste et passion pour lui, lui qui nous aime pour sa vie infinie…
Et nous nous le rappelons et il voyage… Et si l'Adoration s'en va, sonne, sa promesse sonne : « Arrière ces superstitions, ces anciens corps, ces ménages et ces âges. C'est cette époque-ci qui a sombré ! »
Il ne s'en ira pas, il ne redescendra pas d'un ciel, il n'accomplira pas la rédemption des colères de femmes et des gaîtés des hommes et de tout ce pêché : car c'est fait, lui étant, et étant aimé. Ô ses souffles, ses têtes, ses courses ; la terrible célérité de la perfection des formes et de l'action.
Ô fécondité de l'esprit et immensité de l'univers !
Son corps ! le dégagement rêvé, le brisement de la grâce croisée de violence nouvelle !
Sa vue, sa vue ! tous les agenouillages anciens et les peines relevés à sa suite.
Son jour ! l'abolition de toutes souffrances sonores et mouvantes dans la musique plus intense.
Son pas ! les migrations plus énormes que les anciennes invasions.
Ô lui et nous ! l'orgueil plus bienveillant que les charités perdues.
Ô monde ! et le chant clair des malheurs nouveaux !
Il nous a connus tous et nous a tous aimés. Sachons, cette nuit d'hiver, de cap en cap, du pôle tumultueux au château, de la foule à la plage, de regards en regards, forces et sentiments las, le héler et le voir, et le renvoyer, et sous les marées et au haut des déserts de neige, suivre ses vues, ses souffles, son corps, son jour.

Rimbaud